Паспорт объекта
Первое известное упоминание карельской традиционной игры в кюккя относится к 1828 году. Именно тогда Элиас Лённрот – финский лингвист, фольклорист, собиратель и составитель карело-финского эпоса «Калевала», отправился в первое путешествие по Хяме, Саво и Карелии. Исследователь увидел игру, о которой упомянул на страницах своего путевого дневника: «В воскресенье 8 июля я дошёл до местечка Кесялахти, которое относят уже к Карелии. Мальчишки у дороги бросали биту. Я остановился и стал наблюдать за их игрой. Вскоре здесь же собралось несколько мужчин...»[1].
Во время путешествия 1894 года по Беломорской Карелии финский фотограф и писатель И.К. Инха описал своеобразную игру, которую раньше не видел. В воскресный день, несмотря на проливной дождь, мужики д. Лувозеро отправились на поляну. Они разделились на команды (по 4–5 человек) и принялись готовить поля для игры в kyykkä. И.К. Инха отметил: «для обеих сторон требуется примерно 15 пар городков, или рюх, по-карельски “кюккя”. У каждого игрока должна быть “pualikka”, или бита» [2, с.122]. С помощью биты на площадке для игры отмеряют два квадрата, со сторонами, равными длине трех бит. Расстояние между двумя квадратами составляет пять саженей.
Кюккя расставляют попарно в ряд на лицевых линиях квадратов, пятнадцать пар в одной линии. Если игроков собиралось много, то квадраты отмерялись размерами больше, количество расставляемых чурок увеличивалось. Команда, осуществляющая броски первой, старается сбить как можно больше чурок противника. Однако, замечает Инха, сделать это довольно трудно.
После того как одна из команд израсходовала количество своих бросков, наступает очередь второй команды. Игроки второй команды от линии «кона», где были расставлены кюккя своей команды, бросают биты в направлении «кона» команды противника. Игра продолжается до тех пор, пока та или иная команда не выбьет все чурки из «кона» соперника. Проигравшая команда имеет право на дополнительные броски, если в процессе игры участник лишился биты, и она оказалась на поле противника. Если это не помогло прийти к победе: «остается одно – «подставить спину».
Вторую часть игры в кюккя И.К. Инха описывает как наиболее увлекательную и веселую как для участников, так и для зрителей. Кюккя расставлялись аналогично, как и в первой части игры. Игроки проигравшей в первой части команды становились «лошадьми», а выигрывавшей – «всадниками». Кто-нибудь из «лошадей» становился на задний край своего квадрата, слегка расставив ноги, опираясь руками на биту. Один из «всадников» запрыгивал ему на спину, и в таком положении, как верхом на лошади, он бросал биту. Многие игроки были взрослыми мужчинами, но во время игры они «топали ногами, пришпоривали лошадей или, очутившись сами в этой роли, носились и скакали так, что менее крепкие всадники жаловались на головокружение» [2, с. 124]. Игра продолжалась до тех пор, пока все кюккя не были сбиты.
Возрождение игры в кюккя в Калевальском районе связано с деятельностью инструктора Всесоюзного добровольного физкультурно-спортивного общества, его председателя в Калевальском районе В.Ф. Денисова. В начале 1990-х гг. он посетил семинар, посвященный современным правилам игры в кюккя в г. Хельсинки. В Финляндии традиция этой игры не прерывалась, несмотря на то что исторически она связывалась с Беломорской Карелией[2]. Так в п. Калевала вернулась традиционная карельская игра.
В начале 2000-х годов в п. Калевала была популярна мужская команда Kičyt (в переводе с кар. – «пареная репа»). Вера Константиновна (одна из первых участников движения по возрождению игры) рассказывает: «В.Ф. Денисов пропагандировал игру среди мужчин, но у меня возникло желание играть в кюккя тоже. Мы решили, что женщины тоже могут учиться игре в кюккя. Сначала включали элементы игры в различные местные праздники (например, Праздник культуры ухтинских карел), затем собралась женская команда игры в кюккя».
В настоящее время лидером калевальской команды является Ж.У. Тикконен. Жанна Уновна объясняет: «В эту игру влюбляешься сразу, не только от того, что в нее играют на улице. На тренировках и во время игры происходит общение, которое перерастает в многолетнюю дружбу. Игра в кюккя, имеющая международный статус, открывает возможность путешествовать, видеть новые места, знакомиться с интересными людьми»[3]. Типологически родственные игры, включенные в троеборье, – классические городки, еврогородки и финские городки очень популярны в Белоруси, в России (Смоленская, Московская, Ленинградская, Вологодская области). В г. Череповце, располагающим прекрасно оборудованными площадками, проводится всероссийский этап по игре в городки и кюккя. Различия между играми городки и кюккя, безусловно, существуют. В городки играют город на город, в еврогородках и классических выставляют фигуры.
Жанна Уновна Тикконен
Для человека, желающего играть в кюккя, важна сила рук, «корпуса», если слабые руки, то его бита (около 2 кг) не долетит до кона «противника» (расстояние между площадками 10 м). Традиционно кюккя –командная игра, но в настоящее время существуют индивидуальные формы состязаний – женские и мужские. Женские команды включают 2 человека (и один запасной игрок), мужские – 4 (и один запасной). В традиционной игре расставляется 20 пар кюккя (40 чурок), а не 10, площадка на 1 м длиннее. На земле чертят квадраты 5х5м. Кюккя выставляются с отступом в 10 см от краев поля, на одинаковое расстояние друг от друга; 10 см – это высота кюккя. Выигрывает тот, кто быстрее собьет все чурки противника, если участники поделены на команды. Если команда одна, то сбивают кюккя с одного поля, а затем с другого. Первый игрок должен выбить хотя бы однукюккя с задней линии за пределы города, с расстояния 15 метров. Если она выбита, вся команда сдвигается к ближней линии. Для женщин и юниоров это расстояние – 8 метров.
Перед началом игры обязательно проводится розыгрыш на право сделать первый бросок. Капитан команды бросает биту ручкой вверх, после чего игрок одной из команд должен ее поймать. Удерживая биту в таком положении, он дает возможность обхватить ее рукой представителю второй команды. Поочередно переставляя кисти рук по бите вверх, возможность начать игру первым получает тот, чья рука окажется последней. Демонстрацией права первого броска становится вращение игроком биты вокруг себя против часовой стрелки.
Розыгрыш с помощью биты на право сделать первый бросок
Демонстрация права первого броска
Первая команда бросает биту 8 раз, затем вторая; в сумме должно получиться 32 броска за половину (учитывается одна площадка или кон) игры. Затем меняют расположение. Тактически грамотнее, полагает Ж.У. Пикконен, сбивать сначала центральные чурки, а затем– расположенные по углам. Каждая кюккя «стоит» 2 очка. В конце игры подводят результаты, подсчитывая сумму очков, полученную по итогам фиксированного количества бросков (пример 10). Если кюккя были сбиты раньше, чем совершено регламентированное количество бросков, оставшиеся «свободные» биты тоже переводят в очки (одна бита – 1 очко). У кого меньше очков – тот и выиграл.
Игрок совершает бросок биты
Сбитые кюккя на одном из полей
Традиционно кюккя – мужская игра, в которую играли летом, после посевной, а затем переходили на зимний сезон. Когда не было специальных площадок, играли на дорогах, полянах, на любой грунтовой поверхности. Сейчас существуют специальные площадки, что сделало возможным играть в кюккя круглый год. Женщины калевальской команды используют народную терминологию: maito («молоко») – не попал даже в квадрат, hauki («щука»)– попал, но не сбил чурки, pappi («поп») – чурка, лежащая на боковой или задней линии кона города и др.
Таким образом, традиционная командная игра карелов и финнов кюккя сохранила основные правила и терминологию. Приобретя международный статус в сфере спорта, кюккя утратила вторую часть, описанную финским фотографом и писателем И.К. Инха, сезонный и гендерный аспекты.
[1]Путешествия Элиаса Лённрота: Путевые заметки, дневники, письма 1828–1842 гг. / пер. с фин. В.И. Кийранен и Р.П. Ремшуевой. – Петрозаводск: Карелия, 1985. – С. 22.
[2]После Гражданской войны в эту игру на летних праздниках играли северные и олонецкие карелы, ушедшие в Финляндию.
[3]Традиционно чемпионат мира по городошному спорту проводится по трём дисциплинам: классические (русские) городки, финские (карельские) городки – кюккя и еврогородки.