A A A Ц Ц Ц Ц

ШРИФТ:

Arial Times New Roman

ИНТЕРВАЛ:

х1 х1.5 х2

ИЗОБРАЖЕНИЯ:

Черно-белые Цветные

 

                                                                                                     Паспорт объекта

Этнос:
Карелы
Язык:
Карельский, наречие – северокарельское
Адрес:
Республика Карелия, Калевальский район
Страна:
Россия
Категория:
Народное исполнительство. Игровые формы (необрядовые игры).
Экспедиция: Экспедиция: ГАУ РК «Центр народного творчества и культурных инициатив Республики Карелия». Год, собиратели: 2020 — А.В. Калаберда. Место фиксации: Республика Карелия, Калевальский район, п. Калевала.
История выявления и фиксации:
Первое письменное упоминание об игре в кюккя относится к 1828 году и принадлежит финскому фольклористу Э. Лённроту. Во время путешествия 1894 года по Беломорской Карелии И.К. Инхо увидел и подробно описал процесс игры. С начала 1990-х годов игра в кюккя возрождается и популяризируется в Северной Карелии в п. Калевала. Инициатором проведения семинаров, мастер-классов, турниров в районах республики является общественная организация «Союз карельского народа». С 1995 года стали проводиться чемпионаты (кубки) Европы, с 2001 года – чемпионаты мира городошного спорта, где финские (карельские) городки представлены игрой в кюккя.
Библиография:
Евтропкова Д.С. Кюккя. История, развитие и популяризация национального вида спорта в Карелии / Д.С. Евтропкова, М.А. Тирман // E–SCIO, № 5 (44). – Саранск, 2020. – С. 649–654. 2. Инха И.К. Игра в кюккя / И.К. Инха // В краю калевальских песен. – Петрозаводск : Периодика, 2019. – С. 122–127. 3. Кундозерова М.В. Кююккя. Историческая справка // Городки. № 3 (12). 2018. С. 69-71. 4. Кундозерова М.В. Кюккя – карельские или финские городки? / М.В. Кундазёрова – Текст : электронный // Карельский подкаст. 2020. – URL: https://vk.com/podcast-189227561_456239026 (дата обращения: 18.07.2022). 5. Мальми В.Г. Народные игры Карелии / В.Г. Мальми. – Петрозаводск : Карелия, 1987. – С. 56–57. 6. Солодовник Е.М. Развитие национальных видов спорта в Республике Карелия / Е.М. Солодовник // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. № 1–2, 2019. С. 163–164. 7. Фомина Е. Кюккя / Е. Фомина // Карелия. № 26 (2922), 2019. – С. 12–13. 8. Pamilo K. Karjalaisen kyykkä pelinu usituleminen / K. Pamilo // Punalippu.1985. № 1. – S. 164–167. 9. Pualikka käteh, kyykkä kumoh // Karjalan TV kanšalliskielini toimituš. 2015. – URL: https://www.youtube.com/watch?v=xKuOxNp7hl0 (дата обращения: 18.07.2022).
 
 

Первое известное упоминание карельской традиционной игры в кюккя относится к 1828 году. Именно тогда Элиас Лённрот – финский лингвист, фольклорист, собиратель и составитель карело-финского эпоса «Калевала», отправился в первое путешествие по Хяме, Саво и Карелии. Исследователь увидел игру, о которой упомянул на страницах своего путевого дневника: «В воскресенье 8 июля я дошёл до местечка Кесялахти, которое относят уже к Карелии. Мальчишки у дороги бросали биту. Я остановился и стал наблюдать за их игрой. Вскоре здесь же собралось несколько мужчин...»[1].

Во время путешествия 1894 года по Беломорской Карелии финский фотограф и писатель И.К. Инха описал своеобразную игру, которую раньше не видел. В воскресный день, несмотря на проливной дождь, мужики д. Лувозеро отправились на поляну. Они разделились на команды (по 4–5 человек) и принялись готовить поля для игры в kyykkä. И.К. Инха отметил: «для обеих сторон требуется примерно 15 пар городков, или рюх, по-карельски “кюккя”. У каждого игрока должна быть “pualikka”, или бита» [2, с.122]. С помощью биты на площадке для игры отмеряют два квадрата, со сторонами, равными длине трех бит. Расстояние между двумя квадратами составляет пять саженей.

карта Лувозеро нов

Кюккя расставляют попарно в ряд на лицевых линиях квадратов, пятнадцать пар в одной линии. Если игроков собиралось много, то квадраты отмерялись размерами больше, количество расставляемых чурок увеличивалось. Команда, осуществляющая броски первой, старается сбить как можно больше чурок противника. Однако, замечает Инха, сделать это довольно трудно.

 

кюккя1

Мужчины, играющие в кюккя
д. Лувозеро (1894)
Фотограф: В.И. Суксдорф
MV SUK77:87

После того как одна из команд израсходовала количество своих бросков, наступает очередь второй команды. Игроки второй команды от линии «кона», где были расставлены кюккя своей команды, бросают биты в направлении «кона» команды противника. Игра продолжается до тех пор, пока та или иная команда не выбьет все чурки из «кона» соперника. Проигравшая команда имеет право на дополнительные броски, если в процессе игры участник лишился биты, и она оказалась на поле противника. Если это не помогло прийти к победе: «остается одно – «подставить спину».

Инха 59

На поляне для игры в кюккя
д. Лувозеро (1894)
Фотограф: И.К. Инха
MV SUK 5:59

Инха 3 нов

На поляне для игры в кюккя
д. Лувозеро (1894)
Фотограф: И.К. Инха
MV SUK 5:57
 
Инха игрок в кюккя
Игрок с битой
д. Лувозеро (1894)
Фотограф: И.К. Инха
MV SUK 5:58

Вторую часть игры в кюккя И.К. Инха описывает как наиболее увлекательную и веселую как для участников, так и для зрителей. Кюккя расставлялись аналогично, как и в первой части игры. Игроки проигравшей в первой части команды становились «лошадьми», а выигрывавшей – «всадниками». Кто-нибудь из «лошадей» становился на задний край своего квадрата, слегка расставив ноги, опираясь руками на биту. Один из «всадников» запрыгивал ему на спину, и в таком положении, как верхом на лошади, он бросал биту. Многие игроки были взрослыми мужчинами, но во время игры они «топали ногами, пришпоривали лошадей или, очутившись сами в этой роли, носились и скакали так, что менее крепкие всадники жаловались на головокружение» [2, с. 124]. Игра продолжалась до тех пор, пока все кюккя не были сбиты.

Инха 907

Не спасет и борода от позора
д. Лувозеро (1894)
Фотограф: И.К. Инха
MV HK19580401:907

Возрождение игры в кюккя в Калевальском районе связано с деятельностью инструктора Всесоюзного добровольного физкультурно-спортивного общества, его председателя в Калевальском районе В.Ф. Денисова. В начале 1990-х гг. он посетил семинар, посвященный современным правилам игры в кюккя в г. Хельсинки. В Финляндии традиция этой игры не прерывалась, несмотря на то что исторически она связывалась с Беломорской Карелией[2]. Так в п. Калевала вернулась традиционная карельская игра.

транспорант

Логотип команды по игре в кюккя п. Калевала
(п. Калевала, Калевальский район, 2020 г.)
Фотограф: А.В. Калаберда

В начале 2000-х годов в п. Калевала была популярна мужская команда Kičyt (в переводе с кар. – «пареная репа»). Вера Константиновна (одна из первых участников движения по возрождению игры) рассказывает: «В.Ф. Денисов пропагандировал игру среди мужчин, но у меня возникло желание играть в кюккя тоже. Мы решили, что женщины тоже могут учиться игре в кюккя. Сначала включали элементы игры в различные местные праздники (например, Праздник культуры ухтинских карел), затем собралась женская команда игры в кюккя».

В настоящее время лидером калевальской команды является Ж.У. Пикконен. Жанна Уновна объясняет: «В эту игру влюбляешься сразу, не только от того, что в нее играют на улице. На тренировках и во время игры происходит общение, которое перерастает в многолетнюю дружбу. Игра в кюккя, имеющая международный статус, открывает возможность путешествовать, видеть новые места, знакомиться с интересными людьми»[3]. Типологически родственные игры, включенные в троеборье, – классические городки, еврогородки и финские городки очень популярны в Белоруси, в России (Смоленская, Московская, Ленинградская, Вологодская области). В г. Череповце, располагающим прекрасно оборудованными площадками, проводится всероссийский этап по игре в городки и кюккя. Различия между играми городки и кюккя, безусловно, существуют. В городки играют город на город, в еврогородках и классических выставляют фигуры.

Жанна Уновна Пикконен

Жанна Уновна Пикконен

Для человека, желающего играть в кюккя, важна сила рук, «корпуса», если слабые руки, то его бита (около 2 кг) не долетит до кона «противника» (расстояние между площадками 10 м). Традиционно кюккя –командная игра, но в настоящее время существуют индивидуальные формы состязаний – женские и мужские. Женские команды включают 2 человека (и один запасной игрок), мужские – 4 (и один запасной). В традиционной игре расставляется 20 пар кюккя (40 чурок), а не 10, площадка на 1 м длиннее. На земле чертят квадраты 5х5м. Кюккя выставляются с отступом в 10 см от краев поля, на одинаковое расстояние друг от друга; 10 см – это высота кюккя. Выигрывает тот, кто быстрее собьет все чурки противника, если участники поделены на команды. Если команда одна, то сбивают кюккя с одного поля, а затем с другого. Первый игрок должен выбить хотя бы однукюккя с задней линии за пределы города, с расстояния 15 метров. Если она выбита, вся команда сдвигается к ближней линии. Для женщин и юниоров это расстояние – 8 метров.

поле для игры и чурки

Площадка для игры в кюккя
 

Перед началом игры обязательно проводится розыгрыш на право сделать первый бросок. Капитан команды бросает биту ручкой вверх, после чего игрок одной из команд должен ее поймать. Удерживая биту в таком положении, он дает возможность обхватить ее рукой представителю второй команды. Поочередно переставляя кисти рук по бите вверх, возможность начать игру первым получает тот, чья рука окажется последней. Демонстрацией права первого броска становится вращение игроком биты вокруг себя против часовой стрелки.

калевальская команда

Розыгрыш с помощью биты на право сделать первый бросок

первый бросок

Демонстрация права первого броска

Первая команда бросает биту 8 раз, затем вторая; в сумме должно получиться 32 броска за половину (учитывается одна площадка или кон) игры. Затем меняют расположение. Тактически грамотнее, полагает Ж.У. Пикконен, сбивать сначала центральные чурки, а затем– расположенные по углам. Каждая кюккя «стоит» 2 очка. В конце игры подводят результаты, подсчитывая сумму очков, полученную по итогам фиксированного количества бросков (пример 10). Если кюккя были сбиты раньше, чем совершено регламентированное количество бросков, оставшиеся «свободные» биты тоже переводят в очки (одна бита – 1 очко). У кого меньше очков – тот и выиграл.

игрок совершает бросок быты

Игрок совершает бросок биты

сбитые чурки

Сбитые кюккя на одном из полей

Традиционно кюккя – мужская игра, в которую играли летом, после посевной, а затем переходили на зимний сезон. Когда не было специальных площадок, играли на дорогах, полянах, на любой грунтовой поверхности. Сейчас существуют специальные площадки, что сделало возможным играть в кюккя круглый год. Женщины калевальской команды используют народную терминологию: maito («молоко») – не попал даже в квадрат, hauki («щука»)– попал, но не сбил чурки, pappi («поп») – чурка, лежащая на боковой или задней линии кона города и др.

Таким образом, традиционная командная игра карелов и финнов кюккя сохранила основные правила и терминологию. Приобретя международный статус в сфере спорта, кюккя утратила вторую часть, описанную финским фотографом и писателем И.К. Инха, сезонный и гендерный аспекты.

 

[1]Путешествия Элиаса Лённрота: Путевые заметки, дневники, письма 1828–1842 гг. / пер. с фин. В.И. Кийранен и Р.П. Ремшуевой. Петрозаводск: Карелия, 1985. С. 22.

[2]После Гражданской войны в эту игру на летних праздниках играли северные и олонецкие карелы, ушедшие в Финляндию.

[3]Традиционно чемпионат мира по городошному спорту проводится по трём дисциплинам: классические (русские) городки, финские (карельские) городки – кюккя и еврогородки.

Для того, чтобы мы могли качественно предоставить Вам услуги, мы используем cookies, которые сохраняются на Вашем компьютере. Нажимая СОГЛАСЕН, Вы подтверждаете то, что Вы проинформированы об использовании cookies на нашем сайте. Отключить cookies Вы можете в настройках своего браузера.
Согласен